L’organisation topographique du petit bourg cĂ©venol de Saint-Etienne VallĂ©e Française est très intĂ©ressante : en effet, en observant son plan circulaire et ses maisons autour de l’Ă©glise paroissiale, on comprend bien la mise en place de l’habitat mĂ©diĂ©val.
L’Ă©glise, fortement remaniĂ©e au cours du temps, prĂ©sente une nef de deux travĂ©es complĂ©tĂ©e par un collatĂ©ral sud et une chapelle au nord.
L’organisation topographique du petit bourg cĂ©venol de Saint-Etienne VallĂ©e Française est très intĂ©ressante : en effet, en observant son plan circulaire et ses maisons bien groupĂ©es autour de l’Ă©glise paroissiale, on comprend bien la mise en place de l’habitat mĂ©diĂ©val. Celui-ci se dĂ©veloppait Ă l’intĂ©rieur d’un enclos de paix qui protĂ©geait quiconque demandait la protection de l’Eglise. Ce phĂ©nomène, qui est attestĂ© dans tout le Languedoc et en Catalogne, est liĂ© au mouvement appelĂ© « la paix de Dieu », tentative de pacification de l’Eglise Ă l’Ă©poque fĂ©odale.
L’Ă©glise, fortement remaniĂ©e au cours du temps, prĂ©sente une nef de deux travĂ©es complĂ©tĂ©e par un collatĂ©ral sud et une chapelle au nord. VoĂ»tĂ© en arc brisĂ© pour la nef et d’arĂŞtes pour les collatĂ©raux et l’abside, l’ensemble Ă©tait couvert de peintures murales, recouvertes d’une peinture jaune.
Plusieurs tableaux dĂ©corent l’intĂ©rieur, dont un « Martyre de saint Laurent » inscrit au titre des Monuments Historiques.








