
Ăglise Saint-Martin
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Bienvenue Ă l’Ă©glise Saint Martin !
ĂdifiĂ©e sur le rocher, elle est dĂ©diĂ©e Ă Saint Martin de Vertou. NĂ© Ă Nantes en 527, Martin Ă©vangĂ©lise le pays nantais et le nord du Maine et Loire. Il fonde un premier monastĂšre Ă Vertou et un second Ă Saint-Georges-de-Montaigu, oĂč il meurt vers lâan 600. Son corps est alors ramenĂ© dans lâabbatiale de Vertou.
LâĂ©glise est construite en pierres de grĂšs locales, dites roussardes. On y accĂšde par un double palier de 15 marches. D’une taille modeste, elle contient environ 200 places.
Son clocher du 13Ăšme siĂšcle, est une tour carrĂ©e Ă©paulĂ©e de quatre contreforts. CoiffĂ©e d’un clocher rond et pointu, il est le signal annonçant le village loin Ă la ronde.
La nef du 11Úme siÚcle est couverte par un berceau brisé en lambris.
Elle se prolonge par le chĆur du 13Ăšme siĂšcle Ă deux travĂ©es couvertes de voĂ»tes bombĂ©es, l’une en tuffeau, l’autre en pierre coquilliĂšre.
La chaire, aux panneaux sculptĂ©s reprĂ©sentant les quatre Ă©vangĂ©listes, date du 19° siĂšcle. Sur le dossier de la chaire JĂ©sus est reprĂ©sentĂ©, portant un agneau sur ses Ă©paules, signe du berger qui prĂȘte attention Ă chacune de ses brebis et nâen perd aucune.
Au 18Ăšme siĂšcle, un autel en marbre adossĂ© Ă un grand retable incurvĂ©, dit lavallois, fut ajoutĂ©. Il remplit toute la hauteur du chĆur et est encadrĂ© de chaque cĂŽtĂ© par deux colonnes corinthiennes. Au centre, la toile est une rĂ©plique de celle peinte en 1702 par Antoine Coypel Ă la demande du Grand Dauphin, futur Louis XV, pour la chapelle du chĂąteau de Meudon. Elle reprĂ©sente la RĂ©surrection du Christ. L’ange, situĂ© au centre de la composition, vole vers la porte du tombeau, les ailes largement dĂ©ployĂ©es et l’ouvre. Le Christ s’Ă©lĂšve dans un mouvement d’ascension. Le tiers infĂ©rieur du tableau est occupĂ© par les gardes du tombeau effrayĂ©s.
Sur les cĂŽtĂ©s, la statue de Saint Martin avec son bĂąton de pĂšlerin et celle de saint Pierre, tenant les clĂ©s du Paradis, il fut choisi par JĂ©sus pour conduire lâEglise et devenir ainsi le premier pape.
Au 19Ăšme siĂšcle, on ouvrit quatre baies en arc brisĂ© dans la nef, ainsi qu’une baie gĂ©minĂ©e dans le style du 14° siĂšcle au-dessus du portail d’entrĂ©e, l’ensemble apportant la lumiĂšre dĂ©sirĂ©e. En 2005 et 2019, le PĂšre Kim En Joong, dominicain originaire de CorĂ©e et artiste bien connu, crĂ©a cinq vitraux. L’un pour la baie au-dessus du portail d’entrĂ©e, Ă©voque la priĂšre chrĂ©tienne vivifiĂ©e par les sacrements. Les quatre autres sont dĂ©diĂ©s aux quatre Ă©vangĂ©listes, Matthieu, Marc, Luc et Jean.
Le pĂšre Kim En Joong a donnĂ© Ă cette Ă©glise une touche de couleurs et de modernitĂ© en crĂ©ant cette Ćuvre dâart, prouvant ainsi que la foi est actuelle dans le monde dâaujourdâhui.
Anecdote
- LâĂ©glise de ThorignĂ© Ă la rĂ©volution
Pierre Bruneau, curĂ© de ThorignĂ© Ă lâĂ©poque et rĂ©fractaire Ă la constitution civile du clergĂ©, fut martyrisĂ© et dĂ©cĂ©da le 26 mars 1794 au port de la SĂšcherie Ă Nantes sur la galiote hollandaise qui devait lâemmener en Guyane. Son vicaire, RenĂ© Rivereau Ă©galement rĂ©fractaire se rĂ©fugia Ă BeauprĂ©au et reprit lâexercice du culte Ă ThorignĂ© en 1796. - Les 1000 ans de lâĂ©glise
Ils ont Ă©tĂ© cĂ©lĂ©brĂ©s en deux fois. Dâabord en 2003 au cours dâune soirĂ©e théùtrale reprenant les grandes Ă©tapes de la vie de cette Ă©glise. Puis en 2005, sous la prĂ©sidence de monseigneur BruguĂšs, Ă©vĂȘque dâAngers. Il inaugurait en mĂȘme temps le premier vitrail créé par le pĂšre Kim pour cette Ă©glise au-dessus du portail dâentrĂ©e. - LâAssociation des Amis de lâĂglise de ThorignĂ©-dâAnjou a Ă©tĂ© créée le 15 avril 1972 dans lâobjet dâapporter aide et assistance matĂ©rielle Ă la restauration de lâĂ©glise et Ă son entretien. Depuis, ses membres ont largement inspirĂ© et participĂ© aux restaurations extĂ©rieures (toitures, charpentes) et intĂ©rieures (chĆur et son retable, nef et ses tableaux), ainsi que la crĂ©ation des vitraux et de la vitrine sĂ©curisĂ©e, ceci bien sĂ»r en lien avec la mairie, propriĂ©taire des lieux, et les entreprises locales.
Ănigmes
4 Ă©nigmesĂnigme 1
A quoi servait la petite plateforme, en haut des 3 marches, sur la gauche du portail de lâĂ©glise ?
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Autrefois, quand il nây avait pas de micro, le garde-champĂȘtre montait sur cette sorte dâestrade pour sâadresser Ă la population et faire les dĂ©clarations civiles concernant la commune Ă la sortie de la messe.
Ănigme 2
Qui sont les 4 personnages sculptés sur la chaire ? A quoi les reconnait-on ?
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Le lion renvoie Ă Marc, car son Ă©vangile dĂ©bute par la prĂ©dication de Jean-Baptiste qui crie dans le dĂ©sert de JudĂ©e, tel le lion de Juda. Lâange ou lâhomme se rĂ©fĂšre Ă Matthieu car la gĂ©nĂ©alogie humaine de JĂ©sus inaugure son rĂ©cit. Le taureau correspond Ă Luc qui commence son Ćuvre au Temple de JĂ©rusalem oĂč Zacharie offre un animal (probablement un taureau) en sacrifice Ă Dieu. Enfin, tel un aigle qui plane dans les cieux, Jean ouvre son Ă©vangile par un prologue, sorte de rĂ©flexion philosophique qui nous introduit au mystĂšre cĂ©leste.
Ănigme 3
Sur le tableau à gauche dans la nef, il y a une femme qui tient un linge sur lequel on peut voir un visage. Que représente cette scÚne ?
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Câest sainte VĂ©ronique qui a essuyĂ© le visage de JĂ©sus sur le chemin de sa passion, avant la crucifixion. Son visage sâest imprimĂ© sur le linge.
A remarquer, juste derriĂšre JĂ©sus, la Vierge Marie, dont le cĆur de mĂšre est transpercĂ© de douleur, douleur symbolisĂ©e par une Ă©pĂ©e.
Ănigme 4
Avez-vous identifié les 4 saints dont les reliques sont présentées dans la vitrine ?
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La rĂ©ponse est dans la notice posĂ©e prĂšs de la vitrineđ
Cette vitrine a Ă©tĂ© sĂ©curisĂ© pour permettre aux visiteurs dâadmirer les objets liturgiques et les reliques appartenant Ă l'Ă©glise de ThorignĂ© et prĂ©cĂ©demment conservĂ©s au DĂ©partement.
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